在高速發(fā)展的中國大地，太多地方的實(shí)際情況說明，物質(zhì)文明實(shí)現(xiàn)后，并不能直接帶來人的現(xiàn)代化，財(cái)富積累了，文化沙漠并不能因此化作綠洲，還有許多難題困擾著富裕以后的人們。在某種意義上，張家港精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，回應(yīng)的正是這個(gè)全局性課題。

　　持續(xù)將近30年的精神文明建設(shè)，讓張家港正從藏富于民，變成藏藝于民，藏美德于民，藏智慧于民。在張家港精神浸潤下成長起來的干部都知道，桃花源不在他方，只在腳下。

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　　尋找桃花源是大多數(shù)中國人心底的渴望，高要鑫就是這樣一個(gè)人。

　　在煤礦當(dāng)了4年技術(shù)員的他，決定外出闖蕩，找到自己心中的桃花源。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到張家港，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)小城“好安靜好干凈，人都很溫和”，便留下了，寧可當(dāng)一名保安。

　　江蘇張家港名聲在外。一張名片，是江南水鄉(xiāng)富庶安逸，集體經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，既出了改革先鋒秦振華老書記，也有世界五百強(qiáng)民營企業(yè)沙鋼集團(tuán)。另一張名片，是這里的精神文明建設(shè)。

　　2020年11月10日，中央文明辦公布了第六屆全國文明城市入選名單和復(fù)查確認(rèn)保留榮譽(yù)稱號的前五屆全國文明城市名單。“老典型”張家港再次獲評全國文明城市，實(shí)現(xiàn)全國縣級市唯一“六連冠”，并被中央文明辦通報(bào)表揚(yáng)。事實(shí)上，精神文明建設(shè)一直是這個(gè)縣級市最硬的品牌之一。1995年、2014年、2017年，“全國精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”“全國縣級文明城市創(chuàng)建工作現(xiàn)場會(huì)”“全國創(chuàng)建文明城市工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”三次重要會(huì)議都在張家港召開，總結(jié)推廣張家港精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。

　　這個(gè)1962年由常熟和江陰兩地一邊拿出一塊地拼起來的年輕縣城，經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，有什么過人之處，能讓技術(shù)員高要鑫心甘情愿從保安做起？

　　有一點(diǎn)是肯定的，在中國現(xiàn)代化高速發(fā)展的進(jìn)程中，張家港的引人之處絕不僅僅在于她的富庶。

　　新市民眼中的桃花源

　　高要鑫來了不久就發(fā)現(xiàn)，這里有一套新市民積分系統(tǒng)。外來人口通過為城市服務(wù)，可以“升級打怪”，享受同城待遇。張家港建設(shè)了全國縣級市的首個(gè)“志愿者學(xué)院”，每10個(gè)張家港人中就有1個(gè)志愿者。

　　高要鑫從2013年12月開始做志愿者，因?yàn)樗臒嵝暮统霰姷慕M織能力，迅速成長為張家港市志愿者團(tuán)隊(duì)骨干。作為張家港同城伙伴志愿服務(wù)團(tuán)團(tuán)長，高要鑫累計(jì)志愿服務(wù)時(shí)長超過2000小時(shí)，年均服務(wù)時(shí)長300余小時(shí)。在當(dāng)?shù)乩吮憧衫旱闹卫眢w系里，協(xié)會(huì)為他對接了共享的免費(fèi)資源。因?yàn)楦咭蔚闹驹阜e分，大女兒享受到了同城優(yōu)質(zhì)教育，考入江蘇海洋大學(xué)；小女兒也從私立的民工小學(xué)轉(zhuǎn)入公辦學(xué)校。

　　“對外地工友，我比大多數(shù)人都了解。”高要鑫說，張家港這些年建樓多、修橋多、工地多，工程隊(duì)來了之后住在簡易房里，流動(dòng)性大、生活單調(diào)，長的五六年，短的一兩年。志愿者整合成立了“虹筑之家·工友驛站”，給外來建筑工人理發(fā)、縫補(bǔ)衣服、測血壓血糖，然后還發(fā)掘里面的藝術(shù)人才，搞演出。“我每天盯著天氣預(yù)報(bào)，一旦下雨，建筑工地干不了活，志愿者就立刻出動(dòng)，帶著他們張家港一日游”。

　　甘其食、美其服、樂其俗，現(xiàn)代人基本都已實(shí)現(xiàn)，而“高下不相慕”——平衡的心態(tài)，發(fā)自內(nèi)心的幸福感，是城鄉(xiāng)二元社會(huì)、貧富分化的后工業(yè)時(shí)代最難解的一道題。

　　2000年，來自四川宜賓的肖國秋是一家羊毛衫廠的打工妹。她發(fā)現(xiàn)宿舍附近的鳳凰山有人扔廢品，就在晨練時(shí)帶著四五歲的孩子上山撿垃圾。“那里有萬畝桃園，要保護(hù)我們的桃花源！”不久，肖國秋組織起了當(dāng)?shù)刈舻谋崍F(tuán)。

　　讓肖國秋沒想到的是，自己的想法得到了一個(gè)退休校長的贊賞，她的孩子進(jìn)入了公立小學(xué)。后來，她加入城市的志愿者隊(duì)伍，通過為城市服務(wù)的積分，孩子考入了沙洲中學(xué)讀書，以新張家港人的身份參加高考，“現(xiàn)在在北京念大二，學(xué)機(jī)器人”。

　　有人說教育是阻斷貧困代際傳播的途徑，張家港除了大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育外，通過志愿服務(wù)體系的構(gòu)建，讓普通人共享到優(yōu)質(zhì)資源，即使基層民工也有向上流動(dòng)的通道。

　　肖國秋的微信頭像是個(gè)小太陽，志愿者也都叫她“小太陽”，“我是誰啊？就是一個(gè)普通的家庭婦女，現(xiàn)在管理一個(gè)大大的團(tuán)隊(duì)，有4000多人。”她感覺這些年身上有使不完的勁，“孩子大了，也爭氣，我可以像太陽一樣源源不斷地把能量釋放給志愿服務(wù)這個(gè)事業(yè)”。

　　對于高要鑫、肖國秋這些新市民來說，讓他們的孩子享受公平優(yōu)質(zhì)的教育，是獲得城市歸屬感的核心。而從另一方面講，他們能得到這些，是因?yàn)楫?dāng)?shù)刂驹刚邊f(xié)會(huì)有禮遇志愿者的“權(quán)力”。而如果沒有張家港市委市政府授予，這些外來戶又如何能發(fā)揮這樣的光和熱？

　　遠(yuǎn)看是桃花源，走進(jìn)張家港再看，原來這里有一套催人向善的治理體系。無論是建立志愿者服務(wù)體系，打造新時(shí)代文明實(shí)踐智慧云平臺，還是書香城市建設(shè)、網(wǎng)格治理，都是一次又一次制度創(chuàng)新。

　　畢竟，在高速發(fā)展的中國大地，太多地方的實(shí)際情況說明，物質(zhì)文明實(shí)現(xiàn)后，并不能直接帶來人的現(xiàn)代化，財(cái)富積累了，文化沙漠并不能因此化作綠洲，還有許多難題都困擾著富裕以后的人們。

　　張家港經(jīng)驗(yàn)，回應(yīng)的是一個(gè)全局性課題。

　　一把手必須“兩手抓”

　　精神文明怎樣才能跟物質(zhì)文明比翼齊飛？在張家港，面對記者的這個(gè)問題，從市里干部、鎮(zhèn)長，到80多歲的村民，都很鄭重地告訴記者一定要采訪“老秦書記”。

　　老秦書記就是秦振華，如他的名字一樣，他在張家港當(dāng)鎮(zhèn)黨委書記、市委書記的時(shí)候，是如火如荼振興中華的上世紀(jì)八九十年代。2018年，表彰改革開放40年100名改革先鋒的時(shí)候，82歲的秦振華作為蘇南振興功勛人物代表，得到了習(xí)近平總書記的接見。

　　沙洲縣（1986年更名為張家港市）剛成立時(shí)，在蘇州市排名倒數(shù)第一，被稱為“小八子”。建設(shè)桃花源的過程，可沒有田園詩般的曼妙。

　　秦振華擔(dān)任張家港市委書記時(shí)是1992年，他56歲。站在市委門口往外看，路高高低低、坑坑洼洼。一下雨，街道變河道，機(jī)關(guān)干部都穿著高筒雨鞋，看見上學(xué)的孩子便將他們扛過去。

　　這個(gè)條件，怎么招商引資？

　　老秦書記分了兩步走：一是用財(cái)政少得可憐的錢，修了一條50年不會(huì)過時(shí)的開闊大路，縱貫城市農(nóng)村。二是全員搞衛(wèi)生。大事成于細(xì)，難事成于易。通過爭創(chuàng)全國衛(wèi)生城市，將環(huán)境搞好，精氣神創(chuàng)出來，把打工的和投資吸引來了，經(jīng)濟(jì)開始轉(zhuǎn)好。

　　1994年，張家港人均國民生產(chǎn)總值就達(dá)2214美元。但秦振華認(rèn)為，“口袋”富了不算富，“腦袋”富了才真富。知易行難，如何從行為規(guī)范上幫助人實(shí)現(xiàn)精神現(xiàn)代化？

　　當(dāng)?shù)?995年的政策相當(dāng)超前：實(shí)行垃圾袋裝化、城區(qū)禁放煙花爆竹、公共場所禁止吸煙、禁燒麥秸、闖紅燈者要身穿黃馬甲執(zhí)勤等。

　　秦振華主政的時(shí)候，一個(gè)年納稅千萬元的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總經(jīng)理因?yàn)閰⑴c賭博被公安機(jī)關(guān)抓獲，有些領(lǐng)導(dǎo)給他說情。秦振華桌子一拍：沉溺賭博屢教不改，企業(yè)怎么會(huì)好？后來，來說情的鎮(zhèn)黨委書記想通了，主動(dòng)在全鎮(zhèn)大會(huì)上作檢討。

　　秦振華告訴記者：“沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，精神文明是搞不好的。所以要吃透政策，經(jīng)濟(jì)必須上去。但光講經(jīng)濟(jì)，也是不行的。”

　　一把手必須“兩手抓”。張家港的精神文明建設(shè)指標(biāo)權(quán)重一直占城鄉(xiāng)績效考核的50%。張家港市對精神文明建設(shè)的追求，并沒有因?yàn)槔锨貢浀耐诵荻Ｏ履_步。連續(xù)6次獲得全國文明城市稱號，靠的是張家港一代又一代領(lǐng)導(dǎo)和全市上下持之以恒的接續(xù)努力。

　　團(tuán)結(jié)拼搏，負(fù)重奮進(jìn)，自加壓力，敢于爭先——今天，每一個(gè)張家港干部的名片背后，都是老秦書記當(dāng)年提煉的這16字張家港精神。這種精神已融入每個(gè)張家港人的血脈。

　　桃花源“最后一百米”

　　跟全國大多數(shù)農(nóng)村一樣，村里已幾乎沒有年輕人，80后、90后都向往熱鬧繁華的城市生活，空心村時(shí)代來了。一個(gè)個(gè)獨(dú)棟別墅里，生活的都是空巢老人。

　　沒有幸福感，何來桃花源？所以，很多地方距離桃花源永遠(yuǎn)相差100米。

　　張家港建農(nóng)村80歲的孟坤祥的家，一樓書架里放滿了油鹽醬醋掛面，像個(gè)小型超市，而這就是大名鼎鼎的“雞毛換糖”的典型場景。

　　孟大爺有兩個(gè)兒子，都在城里。他和老伴深感寂寞，盼著每個(gè)月兩次換糖的日子。

　　那兩天，村民拎著家里垃圾來孟大爺門前——一起把垃圾分好類，由城里來的年輕志愿者清點(diǎn)后，再按質(zhì)按量換給每家洗衣液、筷子、洗滌靈。大家一邊聊天一邊干活，屋里屋外爬著鄰居兩三歲的囡囡，大點(diǎn)兒的小朋友幫著分揀，熱熱鬧鬧的像節(jié)日，孟大爺樂得合不攏嘴。

　　老齡化是全球問題，而在中國，老人的煩惱會(huì)困擾他們在大城市大企業(yè)的子孫。讓老人安享晚年、充滿生機(jī)地生活，也是解決奮斗中年、奮斗青年后顧之憂的重要手段。

　　建農(nóng)村是個(gè)保留村，家家都有小別墅，屋前自留地，房后小橋流水亭臺樓閣。

　　建農(nóng)村村委會(huì)的老主任倪平華今年76歲，3個(gè)女兒出嫁在外。“3個(gè)小家庭從不要我們經(jīng)濟(jì)支援，凈給我們買東西。”夫妻二人的退休金加起來有5000元，在自留地種了十幾種蔬菜，經(jīng)常吃不了送鄰居。

　　如今，吃喝不愁的倪平華腦子里轉(zhuǎn)悠的是什么？

　　張家港是魚米之鄉(xiāng)，自古崇文尚教，既走出過蘇州地區(qū)歷史上第一個(gè)狀元，也哺育了劉半農(nóng)、劉天華這樣的文化名人，還有張光斗、錢人元等中科院院士。農(nóng)耕文化對倪平華這一輩的影響是很深的，光耕作、掙錢不夠，還要讀書、傳承。

　　然而，這幾十年現(xiàn)代文明的沖擊是非常徹底的。祖上留下來的書籍和家譜，都因不斷地搬家而流散了，等他明白過來，后悔晚了。

　　倪平華深知，他們村在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的大潮中能迅速崛起，老祖宗留下來的文脈是他們的元?dú)夂偷讱狻?/p>

　　倪平華建起了自己的“家風(fēng)檔案”：把一家人的各種證件、他被任命村支書的紅頭文件，以及家里保存已久的盆盆罐罐、像章、蘆花鞋都擺在客廳旁邊的柜子里。

　　現(xiàn)在，建農(nóng)村每家都有自己的家風(fēng)檔案，“過去的家譜遺失了，從現(xiàn)在開始建立新的家譜、家訓(xùn)、家規(guī)。讓后代知道我們怎么過來的，家是怎么興旺的。”這位老書記說。

　　建農(nóng)村的黨員先鋒崗、雞毛換糖點(diǎn)等農(nóng)家客廳，都是張家港“網(wǎng)絡(luò)+網(wǎng)格”運(yùn)行模式的一部分。所謂“網(wǎng)絡(luò)”，就是構(gòu)建以全市為整體，以新時(shí)代文明實(shí)踐中心、所、站為基本單元，以分中心、點(diǎn)為重要補(bǔ)充，覆蓋城鄉(xiāng)的組織網(wǎng)絡(luò)體系。目前已實(shí)現(xiàn)市中心、鎮(zhèn)所、村（社區(qū)）站的全覆蓋，并建成了5個(gè)分中心。

　　“檔案、證件我們就放在外屋，晚上或者平時(shí)出門都不鎖門。”倪平華認(rèn)為，路不拾遺，夜不閉戶，是社會(huì)文明的最重要標(biāo)志。

　　倪平華旅游去過20多個(gè)國家，“歐洲都去了，還是我們張家港好，出國幾次，我就更有制度自信、道路自信了”。

　　倪平華家前的空場是“共產(chǎn)黨員先鋒崗”。這里總是熱熱鬧鬧，無論是夏夜乘涼的時(shí)候，還是干完活休息的時(shí)候，他都組織大家一起讀書讀報(bào)，一起交流學(xué)習(xí)心得。

　　以家為家，才能以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。他說，“家國都是一體的”。

　　大手拉小手，一起城市化

　　強(qiáng)大的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，是蘇州“三農(nóng)”發(fā)展的重要特征之一，位于張家港南豐鎮(zhèn)的永聯(lián)村，更是走在蘇州農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最前列，村級每年可用財(cái)力1.68億元。

　　鄉(xiāng)村振興了，更多農(nóng)民搬進(jìn)了樓房，住進(jìn)了社區(qū)，變成城市人。

　　永聯(lián)村的年輕人多半在永鋼工作，企業(yè)效益好，勞動(dòng)強(qiáng)度大，很多雙職工都沒有時(shí)間管孩子。而這里的小學(xué)，有一條珍貴的地下通道。從校門口，直接通到“童夢工坊”。

　　這條通道解決了困擾很多地區(qū)雙職工的“三點(diǎn)半現(xiàn)象”。孩子放了學(xué)自己從地下通道走過來，沒有了飛馳的交通工具和陌生人，直接進(jìn)“童夢工坊”，看書、做手工、寫作業(yè)。有專門的退休老教師陪伴督促，等父母下班再來接走。這一切都是免費(fèi)！

　　“五老志愿者協(xié)會(huì)”是這個(gè)兒童樂園的“操辦人”。71歲的薛棟華是這個(gè)有108名會(huì)員、11支隊(duì)伍的協(xié)會(huì)會(huì)長，老教師協(xié)會(huì)只是“五老”中的一支隊(duì)伍。

　　擁有一兩萬住戶的永聯(lián)小鎮(zhèn)，像各地城鄉(xiāng)接合部一樣，除了上樓的農(nóng)民，還有大量外來人口，人員比較復(fù)雜。

　　永聯(lián)村2019年村民人均可支配收入已經(jīng)達(dá)到5.8萬元，是江蘇省全省農(nóng)村居民人均可支配收入的2.5倍。這里有網(wǎng)球場、大戲臺、健身房，還有大都市可望而不可即的農(nóng)業(yè)生態(tài)園。富是富了，但樓道里長著“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小廣告，住戶也亂堆亂放。

　　張家港的文明城市創(chuàng)建是靠衛(wèi)生打響了第一炮。對待廣告人員的“狗皮膏藥游擊戰(zhàn)”，就只能發(fā)動(dòng)群眾“堅(jiān)壁清野”。

　　“樓里衛(wèi)生是動(dòng)態(tài)的，必須隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)問題解決問題。”薛棟華常常跟鄰居們說，老天把幼小的我們給了父母，中年的我們給了國家，退休還給了我們自己。有事做有寄托，才能生活有質(zhì)量，不給子女添亂。社區(qū)里老人占27%，他發(fā)動(dòng)退休人員都來參加“銀巢聯(lián)盟志愿者服務(wù)隊(duì)”。

　　協(xié)會(huì)老人會(huì)上門跟出租戶簽合同，大家都承諾及時(shí)清理自己門前的廣告。負(fù)責(zé)督查的值班人員非常負(fù)責(zé)。張貼的廣告上都留有電話號碼，協(xié)會(huì)老人就一個(gè)個(gè)打電話，讓亂貼小廣告的人來清理“狗皮膏藥”，不來，就通過行政管理部門把電話封了。

　　遇到打麻將、傳銷、搞封建迷信活動(dòng)，薛老說，都是大手拉小手，中小學(xué)生出面，要求家里長輩講文明守公德，“沒有解決不了的”。

　　永聯(lián)的大戲臺遠(yuǎn)近聞名，每天下午1點(diǎn)專業(yè)錫劇團(tuán)在此準(zhǔn)時(shí)開戲，《珍珠塔》《雙推磨》……經(jīng)典曲目多、名演員多，還是免費(fèi)的，100張椅子場場坐滿。有些老年人帶著午飯、點(diǎn)心從常熟、無錫趕來聽?wèi)颍嗟氖菑埣腋鄹魈幍睦先四弥赓M(fèi)公交卡，一早就往這里趕。

　　“開始村里的人也懶得來，有空還不如打麻將。”村里的人想辦法，每發(fā)出一張票都附贈(zèng)小禮物，來看戲的人越來越多。戲院營造了一種高尚典雅現(xiàn)代的氣氛，走進(jìn)戲院，內(nèi)心仿佛有了升華。

　　大戲臺一開始就配備了全自動(dòng)的水龍頭，買了最好的沙發(fā)椅。有人擔(dān)心這么高級的設(shè)施，很快不就被糟蹋了？

　　事實(shí)證明，這么多年走過來，大戲臺已經(jīng)改名為永聯(lián)文化中心，而最早裝的沙發(fā)椅一張也沒損壞。

　　一個(gè)城市的內(nèi)力從哪里來

　　“張家港的書店個(gè)個(gè)都是藝術(shù)品。”2020年國慶長假，龍泉夫婦哪兒也沒去，帶著兩個(gè)孩子泡在她最喜歡的書店。研究生畢業(yè)在北京工作了兩年，龍泉夫妻決定來張家港定居。小城風(fēng)物，景美人美，在單位附近買了房，老人也從湖南老家搬過來一起照顧倆娃，所以生活沒有大都市的匆忙和窘迫。

　　設(shè)計(jì)各有風(fēng)格的書店，是張家港的城市亮點(diǎn)。梁豐生態(tài)園建成“森林書屋”，張家港公園建造“竹林童話書屋”；依托保利大劇院優(yōu)質(zhì)演藝資源打造“藝書房”，在恬莊古街、香山等旅游風(fēng)景區(qū)搶占“C位”……

　　龍泉說，去書店不僅為了讀書，“這里讓美停留”。

　　張家港密密麻麻布滿了快樂驛站，成本很低的小房子里兼具茶室、圖書館、公共廁所的諸多功能，干凈又美觀。有一張市民卡，哪怕半夜一兩點(diǎn)也可進(jìn)去打卡借書還書。“想不到吧？在手機(jī)當(dāng)?shù)赖慕裉欤覀儚埣腋塾心敲炊嗳嗽诎察o地讀書”。

　　各美其美，才能美美與共。張家港人把家鄉(xiāng)之美，調(diào)出了不同的色彩。這里有最美江堤、最美江村、最美江灘，還有在美的生活里遇到最美的自己。

　　永興村甚至想把過去的美也留下來。對于離開宅基地的村民，他們集中規(guī)劃出了一片憶鄉(xiāng)林。

　　把拆遷戶家門口具有年代和鄉(xiāng)愁故事的樹移植到這片憶鄉(xiāng)林內(nèi)，通過照片和視頻相結(jié)合的方式，把最美好的鄉(xiāng)愁瞬間永遠(yuǎn)定格在“記憶相冊”中。

　　永興村不是經(jīng)濟(jì)大村，沒有異軍突起的GDP，但走了另一條路，尋找鄉(xiāng)愁的發(fā)展模式。他們從上世紀(jì)80年代就開始在安徽、江西等地搜羅明清民國的家具、楹聯(lián)和匾額。古色古香的院落前，梨樹上掛著個(gè)牌子：白首不分離；柿子樹則寫著：事事遂君心。“兩個(gè)牌子可以說化腐朽為神奇”，客人問，院子這么風(fēng)雅，你們請了哪里的設(shè)計(jì)師？33歲的小伙子施劍南說，我們書記就愛琢磨這些。客人又問：這么大的院子，那么多全國收集來的古董，是誰的資產(chǎn)啊？施劍南說，這是我們村集體的。

　　人說盛世藏寶，這個(gè)村的財(cái)產(chǎn)都是寶貝。在明清園前面，一個(gè)個(gè)舊式的房屋木質(zhì)框架正在重新拼搭，他們要重修一條“明清街”，給大都市來的人留下一方安放身心之所。

　　樂土樂土，爰得我所。

　　愛這片土地，患難之間方見赤誠。2020年春節(jié)期間，“一個(gè)工廠要加急生產(chǎn)口罩，外地農(nóng)民工過不來，每天需征召50個(gè)志愿者，每次卻有上千人報(bào)名。”金港鎮(zhèn)鎮(zhèn)長何俊特別感慨。全市在疫情防控期間，社區(qū)防控、卡口執(zhí)勤、物資生產(chǎn)、隔離服務(wù)、心理關(guān)懷等工作中活躍著近20萬名志愿者，“這是文明港城內(nèi)力的體現(xiàn)”。

　　江南水鄉(xiāng)，田園風(fēng)光，現(xiàn)代農(nóng)莊。今天，持續(xù)將近30年的精神文明建設(shè)，讓張家港正從藏富于民，變成藏藝于民，藏美德于民，藏智慧于民。

　　正如張家港市委書記潘國強(qiáng)所說：張家港一直在做的，就是不斷發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐平臺的全覆蓋優(yōu)勢，深入推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，讓文明新風(fēng)“遍吹鄉(xiāng)野”；同時(shí)以文化振興來彰顯鄉(xiāng)村魅力，不斷優(yōu)化城鄉(xiāng)公共文化設(shè)施布局，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)，積極打造農(nóng)村“十里文化圈”，久久為功培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。

　　在張家港精神浸潤下成長起來的干部都知道，桃花源不在他方，只在腳下。

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 堵力 李超 來源：中國青年報(bào) 

責(zé)任編輯：孫遠(yuǎn)進(jìn) 校對：海洋